青县永安陵公墓带您了解做‘七’习俗是什么(上)?
按照古代的葬礼习俗,棺材至少要停三天。据说我希望死者能复活。三天不能复活,希望彻/底破灭。其实棺材停了很久,是因为当时的葬礼复杂,尤其是君王诸侯,需要巨大的陵墓和大量的陪葬品,需要大量的人力和时间。此外,父母死后应该一起埋葬。父亲不知道母墓,母亲不知道父墓,所以死者应该暂时葬礼,找到父墓或母墓后再埋葬。很难说棺材是什么时候停的。青县永安陵公墓
近代以后,棺材通常在“终七”之后埋葬。人们认为人们知道自己死后七天就死了,所以他们须举行“做七”,每七天祭祀一次,“七七”四十九天结束。这主要受佛教和道教的影响。
佛教认为,除罪立即下地/狱,功过多的人立即升天,灵魂一般不能立即转生。没有转生的死者不是鬼,而是死后转生过程中的一种身体,等待转生机会的成熟。所以,在人死后的七个七个阶段,如果孝顺的家人或亲戚朋友能请和尚为他做一些佛教工作,死者就可以投生到更好的地方。因此,佛教提倡在七七个阶段尽可能多地穿越死者。如果七七期过后,死者托生的类别已经定案,再做佛教工作,只能增加他的福气,却无法改变他托生的类别。如果一个死者被认定下来。青县永安陵公墓
“做七”期间有很多具体的礼仪,各地都有做法。在广州,旧习俗的第五天和第七天需要从已婚女性回来。这***的费用完全由已婚女性承担。如果死者没有已婚女性,他们将由已婚的侄女或侄女来做。人死后的第/一/个七天、第三个七天和第七个七天被称为“大七”。在这***,祭拜包含了“走七”的习俗,也就是说,在这***的祭拜中,已婚的女儿和儿媳每人都提着一盏灯笼,在规定的仪式上飞翔,争取第/一/个跑回家,俗称“争英雄”,认为死者的灵魂可以保护幸福。因为人们认为,虽然人死了,但灵魂仍然和人一样情绪化。
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